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亚洲
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亚洲

亚洲是全世界人口最多的一个洲,同时也是人口密度最大的洲。它的名字也最古老。全称是亚细亚洲,意思是“太阳升起的地方”。其英文名为Asia。相传亚细亚的名称是由古代腓尼基人所起。频繁的海上活动,要求腓尼基人必须确定方位。所以,他们把爱琴海以东的地区泛称为“Asu”,意即“日出地”;而把爱琴海以西的地方则泛称为“Ereb”,意为“日没地”。Asia一词是由腓尼基语Asu演化来的,其所指的地域是不很明确的,范围是有限的。到公元前一世纪Asia已成为罗马帝国的一个行政省的名称,以后才逐渐扩大,包括现今整个亚洲地区,成为一个世界最大的洲名。

亚洲地域辽阔,为了便于认识,按照地理方位,把亚洲分为东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚6个地区。这些地区的自然环境和人类活动各具特色。

亚洲是全世界人口最多的一个洲,同时也是人口密度最大的洲。它的名字也最古老。全称是亚细亚洲,意思是“太阳升起的地方”。其英文名为Asia。相传亚细亚的名称是由古代腓尼基人所起。频繁的海上活动,要求腓尼基人必须确定方位。所以,他们把爱琴海以东的地区泛称为“Asu”,意即“日出地”;而把爱琴海以西的地方则泛称为“Ereb”,意为“日没地”。Asia一词是由腓尼基语Asu演化来的,其所指的地域是不很明确的,范围是有限的。到公元前一世纪Asia已成为罗马帝国的一个行政省的名称,以后才逐渐扩大,包括现今整个亚洲地区,成为一个世界最大的洲名。

亚洲地域辽阔,为了便于认识,按照地理方位,把亚洲分为东亚、东南亚、南亚、西亚、中亚和北亚6个地区。这些地区的自然环境和人类活动各具特色。

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  • 尼泊尔:大麻、荼毗(火化)与裸体苦行僧——湿婆节

    尼泊尔:大麻、荼毗(火化)与裸体苦行僧——湿婆节

    如果大家去过尼泊尔旅行,走在尼泊尔首都加德满都的大街上,经常可以看到一些衣衫褴褛,蓬头垢面的中老年男子。他们脸上画着五颜六色的条纹,一手拿着小铁罐,一手拄着拐杖在闲逛。这些人就是印度教国家里独有的一道社会景观——苦行僧。这些人就是印度教国家里独有的一道社会景观——苦行僧。苦行僧的极限生活,有人与蛇共眠,将身体倒挂!苦行僧,是指印度宗教中一些以“苦行”为手段的修行者,在南亚次大陆已有数千年的历史。2008年以前,尼泊尔是世界上唯一以印度教为国教的国家,现在也有90%左右的宗教人口为印度教徒。因此在尼泊尔旅行中经常会见到苦行僧的身影,其中有些还是从印度过来的修行者。走在路上,如果你看上他一眼,他会马上走过来,在你的额头上点上一颗吉祥痣。当然这不是免费的,你要知趣地给10-20卢比。在尼泊尔,苦行僧被叫做Baba,意思是“圣人”。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”,受到人们的尊重。加德满都的苦行僧,多喜欢聚集在当地最大的露天火葬场,巴格马蒂河边的帕斯帕提纳神庙的附近居住。中国人习惯俗称这座神庙为“烧尸庙”。他们三五成群地住在神庙外的长廊下面。多数人年龄都在四十岁以上,大多赤身裸体,身上涂抹着木炭灰,甚至是死人的骨灰,只在腰上裹一块看不见颜色的破布。除了一个碗以外,几乎一无所有。帕斯帕提纳神庙:尼泊尔等级最高的印度教神庙之一苦行也许对现代人来说难以理解,这是古印度时期盛行的一种修炼方式,在印度已有数千年的历史。印度教认为人需要经过多次轮回才能进入天堂,得到神的关照。而有些人希望能走捷径,在此生就得到神谕和真经,苦行僧就被认为是这样一条捷径。苦行僧虐待自己的身体,把自己的身体看作是罪孽的载体,苦行僧希望通过把物质需求降到最低来,获得心灵的解脱,得到神的庇护和恩赐,从而摆脱无尽的轮回之苦。尼泊尔的最迷人之处,就是不同的人都可以在这里找到不同的活法,旁人常常会对此予以尊重。真正的苦行僧,大多过着极端朴素的生活,靠乞讨为生。他们要在圣河沐浴,以洗净肉体,同时要练习瑜伽,从而放松身心。每天还要进行冥想,思考过去,现在和未来。苦行僧们自小就跟随师父苦修,他们从师傅那儿学来的生火技巧,每天都要用的,起床后第一件事情便是生火。火对苦行僧来说至关重要,在印度教教义中,万物是由地、水、火、风、空五大元素组成的。人在生命终结时,通过火能使灵魂得到净化,同时将肉体分解,回归自然。苦行僧被尊称为神圣的人,是神的代表。在尼泊尔偏僻且传统的乡村婚丧节庆,人们都会请他们主持,并给予祈祷,祝福。对信徒而言,此时这些僧人是在为神传达指令,是神的代表。湿婆神是苦行之神,传说他的额头上三条横线代表3个神和三个世界,而大多苦行僧都信奉湿婆,因此也会在自己的额头上涂上三条醒目的横线,以示景仰。湿婆(梵文:शिव,Śiva,泰米尔语:சிவன்,英语:Shiva),印度教三大主神之一。是毁灭之神,也担当创造(转化)的职能,为印度教信徒最为敬畏的大神,由吠陀时代的天神鲁奈罗演变而成。湿婆节届时将有约一百三十万尼泊尔和来自印度、不丹等世界各地的信徒聚集在加德满都帕斯帕提纳神庙举行盛大的庆典,还有苦行僧的诸多怪异表演。苦行僧面部图绘的各种图案,多是模仿主神化身的模样,很难想象,这些涂料就是从烧尸的木材,甚至尸体的骨灰取的。苦行僧用来涂抹全身,象征与神灵同体紧密结合,受万民景仰。然而伴随现代化的冲击,尼泊尔的“圣人”们也纷纷下海,成为雪山之国最杰出的演艺人士。在这些浮夸的“演员”中,最著名的莫过于活跃在帕斯帕提纳神庙的几位明星苦行僧。他们曾经荣登过BBC和国家地理频道,甚至曾被《孤独星球》选为封面。《孤独星球》封面的尼泊尔苦行僧职业苦行僧们深谙外国游客的心理,懂得如何专业配合拍摄,各种造型六得飞起。当然,更懂得狮子开大口。其中尤以帕斯帕提纳寺中的拉姆寺为固定营业场所的四位苦行僧老哥,被笔者戏称为“烧尸庙F4”的为甚。F4摆造型很专业,但同他们合影一定要记得讨价还价。对于中国游客,倘若你懵懂无知,他们会配合导游索要超过1000卢比(约合人民币60元)的合影费用。事实上,本地人通常只给10卢比。即便是明星,100倍还是太多了。在宗教信仰的约束下,身居喜马拉雅远乡的苦行僧们亦难逃过金钱的侵蚀。世间终究难寻真正的净土。​有时候很难分辨出,是苦行僧,还是假行僧。拜金还是拜神,解读不出的经文。

    先生荷西 2020-01-07 15:29:54 2699 人 已 阅读

  • 奇幻索科特拉岛,地球上最像外星的地方

    奇幻索科特拉岛,地球上最像外星的地方

    也门是个阿拉伯国家,位于阿拉伯半岛的西南端。由于石油资源有限,也门并不富裕,和挥金如土的土豪大哥沙特简直没法比。不过也门也有自己的优势——闻名全球的奇怪岛屿索科特拉岛。索科特拉岛,位于阿拉伯海与亚丁湾的交接处,属也门索科特拉省,这里独特的生态环境独立于地球上其他地区,被誉为“地球上最像外星的海岛”,“印度洋的加拉帕戈斯”。索科特拉岛是印度洋通向红海和东非的海上交通要道,也是连接亚非欧三大洲的海上生命线,图片来自@Google地图索科特拉岛面积不小,3635平方公里,还有周边的一些小岛,是也门以及阿拉伯世界最大的岛。索科特拉岛人口不多,不到5万。索科特拉岛的战略地位非常突出,正好卡在欧亚海上大动脉,波斯湾——亚丁湾——红海——苏伊士运河的边上。每天除这里的大型油轮,很多都能远远看到这座奇怪的岛屿。但是,人们对索科特拉岛感兴趣的,不是他和也门有什么乱七八糟的关系,而是索科特拉岛和外星人的“关系”。索科特拉岛和外星人有关系?有人说索科特拉岛其实是外星人弄到地球上的,这当然是调侃,哪有外星人?即使有,来了地球,也能让他们买不起房,交不起停车费。由于与大陆隔绝,且面积较小,岛上没有大型野生哺乳动物,爬行类、鸟类较多,椋鸟是岛上特有的鸟类,而埃及秃鹫是岛上最常见的鸟。索科特拉岛远观像科幻电影里的图片,但事实上它已进化为一个世外岛。如同迷失的世界岛一样,已和非洲大陆分离了六、七百万年,岛上环境恶劣,有大面积的沙质海滩,石灰岩溶洞和巍峨的高山。索科特拉岛有700多种,奇特稀有的植物群和动物群,其中三分之一为该岛特有。索科特拉岛实在太不像地球的岛屿了。你在地球上别的地方看到的动植物,有很多在索科特拉岛上压根找不到。这里的许多植物都长在岩石上,比如形似纺锤的沙漠玫瑰,以及拥有巨型伞盖的龙血树。索科特拉岛为啥这么有个性,非要和地球老娘拧着来?原因很简单啊,早在公元前18000000年,也就是1800万年前,索科特拉岛就和大陆分了家,孤悬在印度洋上,成了印飘。索科特拉岛和也门本土距离比较远,最近的也有380公里,反而距离非洲的索马里角很近。由于和大陆隔绝时间太长,索科特拉岛慢慢就形成了自己独特的生态系统,不管是岛上的动物还是植物,都和大陆上的不太一样。有科学家统计过,索科特拉岛上的动物,90%以上都是大陆没有的。而岛上的蜗牛更是95%是大陆没有的。索科特拉岛上的植物,比例没动物这么高,只有37%的植物是大陆没有的。但就是37%大陆没有而岛上独有的植物,让索科特拉岛出了大名。龙血树树冠呈密集伞状,由于其红色树脂可用于药品和染料,在中世纪时就常被人们,用于巫术、炼金术与民间魔法。因为这些植物长的实在是太随便了,个个奇形怪状。世界上任何一个地方都找不到,想看它只有来索科特拉岛。龙血树远远望去,就像是一把大雨伞,也像魔幻版的绿蘑菇。想去索科特拉岛游玩不是一件容易的事。也门常年乱七八糟,普通游客很难登上索科特拉岛。能上岛的一般都是科学家,这还是在1991年之后。现在情况好多了,但能去一趟索科特拉岛也不容易。如果你有机会,可以去看看,不用坐太空飞船,就能去“其他星球”转一圈,很划算。索科特拉岛气候炎热干燥,几乎没有任何降雨,是一座乱石丛生的岛屿。因为远离大陆文明,岛上居民的生活仍然非常原始。这座小岛被联合国列入世界遗产,直到5年前岛上才修了第一条公路。这种原始化生活带来的问题就是岛上居民普遍教育程度偏低,流行早婚和近亲通婚的习惯。岛上妇女一生中一般要生育5-10个孩子,有的多达15-20个。​也因为艰苦的自然环境,生活在索科特拉岛的沿海地区的人们,大多靠捕鱼为生。除了自己食用之外,他们还可以将多余的鱼拿去交易。碍于资金短缺,当地政府仍未找到合适的方法推广生态旅游。不过,正因为没有游客的打扰,岛上的自然环境和风貌才能保存得如此完好。

    荷西先生 2020-01-14 14:51:19 2365 人 已 阅读

  • 在宗教原点——圣城耶路撒冷看世界末日

    在宗教原点——圣城耶路撒冷看世界末日

    世界末日究竟是什么?玛雅人给出了极其准确的时间:20121221!而这一天却是我们一干21人在耶路撒冷的约以九天旅途中第一次见到以色列湿季的雨水,习以为常地一天换着四季的衣服,而那天真正把我们全部的衣服穿上而不再脱下的一天:浓灰的云层下,凛冽的寒风在橄榄山上阵阵袭来,太阳躲闪着浓云,不时把耶稣光投射到橄榄山上密布的犹太墓穴,传说,他们等待弥赛亚的来临,相信到那时弥赛亚会来到这里召唤他们,使他们都会从死里复活,与他一同进入荣耀的天国。已经到了世界末日的时刻了,他们还在等着复活吗?以色列对于中国人来讲,文化、历史、宗教差异巨大,绝少交集!我相信行万里路后对万卷书的顿悟,所以你不身临此地,你绝不可能真正读懂犹太人,也不会理解后来的基督教、伊斯兰教,以及他们由来已久的纷争、割舍。事实上,还没到世界末日,我们的摄影之旅似乎注定要没开始就要结束了:11月14日巴以再度开火、以色列启动防务之柱以铁穹拦截哈马斯的土飞弹,战机不断轰炸加沙,情势紧急,几乎放弃约以之行,不断与<龙摄天下>沟通情况。终于,11月22日传来停火协议达成,距离我们的启程日仅22天!然而提早一天到北京,正值出发的时刻,自加拿大传来噩耗,真正启动我在2000年重新发烧的、一起在元阳、坝上、仰天湖草原睡的比狗晚、起的比鸡早、吃得比猪香,摸爬滚打多年的老大哥张老板陨于六旬。至此,生与死,现实与历史,宗教与世俗,在以色列的行程中,就至始自终地纠结在一起!对于国内的旅者,惯常去西藏高海拔征服几千米的雪山,似乎要证明自己脱离地心引力的能力。而今天我们在以色列,将要翻越0海拔“高山”后,一路下来,去理论上离地心更近、吸引力更强的-422米海平面。但就是在那里,死海却能把地心对你的吸引力减为“零”,绝对不会沉没!从这个意义上洼地里的民族和大陆民族还真的不同,无论他们种的粮食、养的牲畜、住的房子以及信仰的神!加加利海是内陆的淡水湖,它应该著名,因为它是世界第二低海拔湖,低于海拔二百多米,仅次于死海。其源头却是鼎鼎大名的约旦河从戈兰高地汇流而成,这是我们第一晚的住宿地。白天六个小时的时差的不适,早已经被第一天的忐忑、新奇的心情压在潜意识表层了,对了,就是那个叫弗洛伊德的犹太人说过的。约旦河很小很细,却是耶稣诞生后最重要的生命载体,并且演变出基督教的重要礼仪——洗礼(受洗)!我们在以色列会受到洗礼吗?当然仅仅是以色列,对犹太的历史和宗教恐怕还是走马观花,事实上我们这次的行程在第二个早上就过关到了约旦,开始了约旦杰拉什、佩特拉、瓦地伦等地时空穿越旅程。杰拉什始建于希腊统治时期,有许多罗马统治时期的古迹,两千年前的古罗马建筑使你恍如身处罗马古城。在大片《夺宝奇兵》和《阿拉伯的劳伦斯》已经很神往的佩特拉,号称粉色之城,各种颜色的沙岩遍布峡谷,使得他们的先辈无需烧砖制瓦,就可以在崖谷峭壁上凿刻成无数的城堡、宫殿甚至剧场,还诞生的一种叫沙瓶画的艺术品。号称月亮谷的瓦地伦地处约旦南部壮观的沙漠山谷,这里绝无仅有的地貌与月亮极像,这是约旦荒凉的地区,丰富的景观中仅有几千贝都因游牧民族和他们的羊毛帐篷存在。直到再度回到以色列,已经是在它最南端的红海海滨城市——美丽的埃拉特了。红海的珊瑚和美丽炫彩的鱼,只要潜水就能触摸到。而海滨港湾中停泊的游艇,昭示着以色列的迦南以前是,现在仍然是“流淌着牛奶和蜂蜜的地方”。红海尽管美丽,但够不上死海著名!这是个不会游泳的人都不会沉下去的“海”,足够吸引我这个不会游泳的人了!然而更惊奇的是,死海对于皮肤的保健护肤作用简直可以说是神效,角质、皮炎一扫光!当摸着光滑的皮肤,恍如自身不曾存在过,是别人的皮肤吗?然而更加美丽的是这片海,灵动、炫彩、无暇!比任何其它的海更加鲜活,我们的影像记录了死海的万般风情。进入到耶路撒冷、伯利恒才知道A区、B区、C区的含义,犹太人和巴勒斯坦人的分割、自治、隔离墙和定居点,国家的你中有我、我中有你。所以,在这个意义上我们是去了三国五地:以色列、约旦、巴勒斯坦以及基督教的伯利恒和巴哈伊教的海法。这个充满了宗教、民族习俗和文化碰撞的地区,必定是充满了丰富人文题材的应许之地,摄影人题材的归宿!但是人文对于影像,视角构图不仅是人、还有物。因此耶路撒冷、伯利恒的大场景、各类教堂、市井街角、书文饰品、佳肴粮蔬等皆是构成犹太、伊斯兰和基督教人文的影像元素,所以不仅拍摄哭墙正统犹太教人的特写是人文,橄榄山墓地的大场景也是人文,甚至刚走过来死海风光糖水片也是人文。它的美丽和疗效令人相信这个古老的传说:埃及艳后(Cleopatra)就是因为要霸占死海的天然宝库而鼓动马克/安东尼(MarkAnthony)攻打以色列。而真实的罗马人对以色列的战争发生在约公元一世纪的马萨达,这里是希律王在公元前37年所建,而在犹太人大起义失败后成为避难所。相对死海高出450米的坚固堡垒修建了可以贮备充足粮食的仓库、匪夷所思高技术含量的蓄水池,甚至还建有马赛克铺垫的游泳池和桑拿浴池,以至于罗马大军两年都没能攻下来。在罗马人建筑了同等高度的攻城坡道后,坚守的犹太人决定在逾越节殉难,因为教义规定不能自杀,以致后来罗马人只找到死于自己的亲人、同胞手刃下的960具尸体。他们从几个幸存躲在蓄水池的活下来的人口中得知最后时刻、起义领导人的话:“我们是最先起来反抗罗马,也是最后停止抗争的人,感谢上帝,当我们从容就义的时候,我们是自由人!”。所以,一个四海一河(地中海、红海、死海、加加利海以及约旦河)的国家注定是文化撞击、宗教交汇、民族汇合的炙热之地,人文题材从不缺乏,各种视角都可以册编成集。如果说耶路撒冷几千年来充满着死亡和新生也即复活,那么是犹太教对于耶稣的故事,还是基督教旧约或者是伊斯兰古兰经克隆着同样的说教?这个精神正在一直延续着,我们不断用未来的理念构筑着新的宗教,例如,海法(以色列第三大城市,地中海海滨城市)的巴哈伊教。巴哈伊信仰把人类视为一个地球上的大家族,曾经的、现存的“唯我独尊”视其他宗教为异端邪说的偏见,并非上帝的本意,事实上,诸如印度教、犹太教、佛教、基督教和伊斯兰教这些信仰体系的称呼、经典里的故事,甚至其创始人的名号,历史上都相互借用甚至彼此克隆过。巴哈伊信仰教义之一是宗教同源,人类是单一的种族,上帝已启动了历史性的力量,正摧毁着传统的种族、阶级、教义和国家间的隔界,并将适时引发一个世界性的文明,人类社会正在不断地消除偏见。如此振奋的理想是自另一个犹太人——马克思,引导过的史无前例的世界革命后,未曾有过的新鲜空气。然而如果不用未来的理念思考,揭开古老的石板,玛雅人的预言也差点摧毁了人类的阶级、种族、国家的界限,让全人类第一次有了统一的期盼和绝望!这是跟宗教相反的宿命逻辑:宗教知道必死,但死后可以复活,升入天堂。而20121221那个时点一切都结束了,于是宗教的宗教也终于没有被统一!幸好,我们在橄榄山的那天也只是被雨淋回来酒店,之后,大好晴天,甚至见到了彩虹。不论是死还是复活、不论是宗教同源还是世界末日,现实的是,我们看到的以色列背后的精神是:受辱而知后耻、争寸土而立国、有理想始建国!1881年,俄罗斯籍犹太人医生平斯克尔出版了《自我解放》一书,提出了建立犹太民族国家的想法。1896年,匈牙利犹太律师赫茨尔新著《犹太国》,完整阐述了犹太复国主义思想。接着犹太人回到迦南、耶路撒冷、约旦谷地、特拉维夫,连文字语言都是复活了古希伯来语言,使之变成日常用语,这样的民族怎能不强?!我们曾经接受着这个民族一个名人的另一种思想,并应用着,我们却对这个民族根本不了解,这就是人文!我们不了解别人的人文,同时却丢掉了自己的人文,这个世界唯一需要我们用文字和影像记录的人文。历时11天,12月24日我回到了广州。5天后,坐在广州大剧院,以色列爱乐乐团正在有中东古老帕西血统的印籍指挥家——祖宾·梅塔的指挥下演奏勃拉姆斯的第一交响乐。被称作“贝多芬第十”的这首交响乐,堆砌了勃拉姆斯整整十五年的乐思,似乎宗教般地宣示着一样的世界大同,上帝同源的理念。舞台上我又看到几个乐手头戴的小圆帽(Kipa),甚至还有两鬓挂着极端正统犹太教显著标记——辫子的乐手,原来在他们严肃正统的宗教背面也流淌着世俗的灵性。沉浸在音乐里,于是我记起:寻找到的耶路撒冷耶稣宗教启点,度过的玛雅人世界末日。当今天再回到中国的现实原点,怎样构建我们未来的摄影生活呢?注:巴哈伊教在我国有著名房地产业人士潘石屹夫妇加入该教。(全文完。2013/1/9于广州,张璟)

    风起云影 2019-12-20 15:12:40 2031 人 已 阅读

  • 哭墙——以色列观光

    哭墙——以色列观光

    不身临以色列,就无法体会其面对的复杂宗教和历史矛盾。哭墙集中反映了犹太教与伊斯兰教的历史纠葛。P1 哭墙全景。哭墙正名为西墙,是原犹太圣殿的西侧宫墙。但现在看,它位于金顶的阿克萨清真寺的东南一侧。远眺圣殿原址。在以色列首都耶路撒冷的市中心,矗立着伊斯兰教的圣殿阿克萨清真寺。非伊斯兰教人士一律不准入内。这里是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的共同圣地。历史上的许多战争由此而起。仅基督教十字军东征阿拉伯地区,战争就延续了两个世纪。公元前十世纪,在犹太王国首都耶路撒冷锡安山上建立了所罗门圣殿,即犹太教第一圣殿。300多年后,古巴比伦人占领耶路撒冷,摧毁了圣殿。50年后,犹太人复国,在原址新建圣殿,史称第二圣殿。公元70年,罗马帝国镇压犹太人抗争,再次摧毁犹太圣殿。而犹太人被驱散到世界各地。这是以色列国家博物馆展示的第二圣殿模型。第二圣殿时期的耶路撒冷模型(局部)。公元7世纪,阿拉伯帝国占领耶路撒冷,然后在犹太第二圣殿废墟上建立了伊斯兰教的阿克萨清真寺。极端犹太复国主义主张重建第三圣殿。争夺耶路撒冷和圣殿的主权,是中东纷争的死结。虽然以色列1948年复国,并在历次中东战争中将耶路撒冷全部据为己有,但犹太人还是只能在圣殿西墙遗址下祈祷,不能进入圣殿围墙内部,因此西墙得名哭墙。虔诚的犹太教徒在哭墙下祈祷。哭墙对外开放,男士进入男士专区,只需自取一顶犹太式样的小帽戴在头顶即可。以色列国旗在哭墙前飘扬,但以色列人却不能进入圣殿核心区域,因为那是伊斯兰教圣地。巴、以心结何人可解?哭墙前每天都有信徒虔诚倾诉。他们不拒绝拍照,甚至可以将镜头抵近脸部。信徒在哭墙前书写祈祷词,复颂经文。人们把自己的祈求和愿望写在纸条上,塞入哭墙的缝隙。据说游客的纸条占了多数,他们并不是犹太教徒。遥看哭墙。哭墙长50米,高18米,还有大部埋在废墟之下。这个高度只算到大块石头。再上部的小石块围墙是为了防止圣殿区的阿拉伯激进分子向下投掷石块而新建。哭墙不光为了哭。哭墙前,几个犹太人高兴地载歌载舞跳起了民族舞蹈。希望在前方。​

    夜色独凉 2019-12-26 12:46:41 1934 人 已 阅读

  • 佛国缅甸,手指之处必有浮屠

    佛国缅甸,手指之处必有浮屠

    佛国缅甸,有历史悠久的文化建筑,有令人沉醉的旖旎风光,更有着渗透在生活细枝末节里、见证了缅甸历史和现代的佛教传统。缅甸,它安静朴素,它浅吟低笑,就像一颗星星,或许在银河里你未必能留意到这颗独特的星星,但一旦你接触了它,你会被它本身所具有的神秘色彩所深深吸引无法自拔。缅甸佛教文化在这个金色的国度,佛塔林立,礼佛拜佛的人络绎不绝,无论是从外在还是从内在都散发出浓浓的佛教气息。佛教文化从古至今都在影响着这个国家,影响着这里的人们生活的方方面面,是人们生活中不可缺少的东西。千年的虔诚汇集于此,古老而苍茫的美,无法用照片或文字描述,只能用双眼记录、用心灵感受。出门见佛塔 步步遇菩萨“手指之处必有浮屠”。缅甸80%以上的人信佛,他们视佛塔为佛的化身,认为建造佛塔可以造福终生,修福来生,所以,上至历代国王,下至普通老百姓,都会在自己的居住地附近修建佛塔。所以来缅甸您会发现,在城市,一座座金碧辉煌的佛塔、寺院使居民的房舍黯然失色。在乡村,古朴大气的佛塔庙宇,与乡村简陋的茅屋相映成趣。缅甸人的出生、出家、结婚、死亡,每一件事都与佛教息息相关。缅甸的诞生礼仪繁多,如象征出生的得子仪式、满6个月的喂饭仪式等等,而且几乎各个仪式都会请僧侣诵经祈福,以表达祛祸除邪,聚福集祉的美好祝愿。缅甸,男子没有出家当过和尚,没有进行过剃度礼,就意味着没有受过教礼,也就不能算是“成人”。很多信徒家庭的女孩儿,也会短期的剃度为尼,修行佛法。依据佛教的习惯,每年缅历4月15日到7月15日是僧侣的安居期。在此期间,佛教信徒不能举行婚礼。而到了举办婚礼的时候,开始的第一项内容往往就是诵经。缅甸人对葬礼的重视显示出信仰佛教的民族对来世的理解和追求。佛教认为,积善因的人死后可渡苦海到达极乐世界。在珍藏了“佛祖八根头”的大金塔进行点蜡烛祈福仪式瞻仰乔达基寺庙卧佛脚掌底的轮回图到阿南达寺欣赏庄严的石雕和优雅的倒影乘坐热气球静赏万塔之国的壮丽日出领略“世界上最大的书”固都陶佛塔的玄妙拜访茵莱湖上佛像“失而复得”的水上佛塔在曼德勒感受大佛洗脸仪式的震撼场面在缅甸您会深切感受到佛教影响着缅甸人的人生观成为缅甸人的精神支柱并伴随其一生​

    荷西先生 2020-01-19 17:12:02 1882 人 已 阅读

  • 印度洒红节,“好色之徒”的终极狂欢!

    印度洒红节,“好色之徒”的终极狂欢!

    洒红节是一场人文摄影盛宴,能最好地诠释印度及尼泊尔的人文特色,同时也是获得国际大片的最佳机会之一。洒红节,也称“胡里节”“霍利节”“色彩节”,旧称“Holika”,现在叫做“Vasanta-Mahotsava”或是“Kama-Mahotsava”,是印度最知名的古老节日之一。目前在尼泊尔、苏里南、圭亚那、特立尼达、英国、毛里求斯和斐济等地,洒红节同样也是重要节日。在这个蓝色的星球上有一个最绚丽色彩的节日五彩的粉末与花瓣漫天飞舞盛装的人民载歌载舞这就是一年一度的印度狂欢洒红节期间人们相互洒各色花粉彼此祝福迎接春天的到来在印度,洒红节每年的时间是不确定的,通常是在2、3月间举行,同时各地举行的时间不尽相同,但是最具影响的是马图拉撒红节和巴尔萨拉撒红节。与洒红节起源相关的传说有数个版本,大部分人认同其与印度史诗《摩诃婆罗多》有关。传说从前有一个暴君不允许人民信奉大神毗湿奴。他的儿子却坚持敬奉大神。王子对父亲的专横跋扈表示了不满,因此受到百姓拥护。于是父王大怒,暴君便指使自己的妹妹、女妖霍利卡在一个月圆之夜烧死王子。翌日清晨,当国中的百姓带着盛水的器具赶去救人时,却发现王子安然无恙,而霍利卡已化作灰烬。这是大神毗湿奴保佑的结果,人们便将7种颜色的水泼向王子以示庆祝。因此,人们把每年印历12月的望日定为洒红节。洒红节的第二天,人们便用水和各种颜料互相泼撒、涂抹。印度人在洒红节期间还要喝一种乳白色饮料,据说可保来年平安健康。洒红节一般从前一天晚上烧毁用草和纸扎成的Holika 像开始,人们会聚在一起欢快地唱歌跳舞。第二天早上,人们就会开始在街道、公园以及广场纵情洒红,将色彩斑斓的粉末以及装有带颜色的水的水球扔掷到彼此身上,有人甚至会携带水枪上阵。在印度洒红节上,可并不会因为您是外国人,当地人就“放过您”。他们会对您涂抹彩色的颜料,或者泼洒颜料粉,甚至会用一些染色水进行喷洒,有点类似泼水节。而被泼洒满身颜料,和当地人一起变得五颜六色,也正是融入节日氛围的象征,是被当地人接纳的标志。洒红节的色彩,被称为“古兰”,在中世纪时被用于家庭制作,从特苏或帕拉什的树木上采集花朵,它们也被称为“森林之焰”。这些花朵颜色呈大红或深桔,从森林中采集并被铺在席子上晒干,接着再放到地上踩成细粉。当这种粉末混合了水后就制成了美丽的藏红色染料。这种颜料(也称为阿比尔)也来自于一种天然的彩色云母,并广泛地用于胡里的色彩中,它适宜于皮肤,而不像我们今天所用的化学色料。洒红节注意事项1、洒红节是一个狂欢的节日,活动现场人非常多,注意避让人流太集中的区域,注意安全,在印度和尼泊尔都曾发生过一些踩踏事故。2、洒红节期间人们互洒彩粉,粉尘污染很大,对相机伤害不轻,因此需要提前做好相机保护措施,虽然伤害在所难免,但却可以避免一些“毁灭性”的意外。3、洒红节当天,建议大家准备一身不要的衣服,过完节可以直接扔掉那种。强烈建议上身选白色T恤或衬衣,因为这样你最能变得五颜六色。

    荷西先生 2020-01-02 14:12:29 2030 人 已 阅读

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