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尼泊尔图片
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尼泊尔(Nepal)

​尼泊尔紧邻喜马拉雅山,境内拥有8座8000米以上的高峰,从珠穆朗玛峰到南部平原,有着海拔跨度最大的地理特色,在尼泊尔,你穿着短袖仰望茫茫雪山,想想,这是多么神奇。尼泊尔历史悠久文化灿烂,多个王朝为尼泊尔留下了光辉的遗迹。尼泊尔的蓝毗尼是佛主释迦牟尼诞生之地,是世界上惟一以印度教为国教的国家,被称为众神的国度。尼泊尔国民的包容心也接纳其他宗教与印度教共存。在尼泊尔既可以欣赏众多的世界遗产和壮美的雪山、骑着大象在丛林中穿越、还可以在博卡拉费瓦湖畔发发呆。

​尼泊尔紧邻喜马拉雅山,境内拥有8座8000米以上的高峰,从珠穆朗玛峰到南部平原,有着海拔跨度最大的地理特色,在尼泊尔,你穿着短袖仰望茫茫雪山,想想,这是多么神奇。尼泊尔历史悠久文化灿烂,多个王朝为尼泊尔留下了光辉的遗迹。尼泊尔的蓝毗尼是佛主释迦牟尼诞生之地,是世界上惟一以印度教为国教的国家,被称为众神的国度。尼泊尔国民的包容心也接纳其他宗教与印度教共存。在尼泊尔既可以欣赏众多的世界遗产和壮美的雪山、骑着大象在丛林中穿越、还可以在博卡拉费瓦湖畔发发呆。

[收缩介绍]
精品游记
  • 尼泊尔作品(二)

    尼泊尔作品(二)

    一组关于尼泊尔的黑白照片,2012年拍摄。​

    秋色梧桐 2019-12-11 133 人 已 阅读

  • 尼泊尔之旅 二 宗教信仰

    尼泊尔之旅 二 宗教信仰

    巴德岗美誉尼泊尔语中的“虔诚者之城”建于公元前855年中世纪时期的皇宫,砖红色是它的主色调,质朴的红砖、深栗色的精致木雕,再加上密集的寺庙和砖石佛塔构成的巴德岗特有的建筑风格。无论建筑、街道、雕塑,还有身着明艳服饰的行人,古城的色调是那样的吻合,融为一体,散发着浓郁的艺术气息。随着他们的节奏,很难想象这里虔诚的人们都在想些什么。凌晨三点半时钟声和转经的铃铛声把我们从睡梦中叫醒。然而我们就随着虔诚的人们开始看他们点灯,每个妇女手上都端一个圆盘,上面放有谷米,好似五谷杂粮。还有小烛灯、红鸡蛋、彩色的线绳和鲜艳的菊花 。然后转完每个角落可以点灯的地方,散着米、点着灯、敲着钟、念着经,低着头转呀念呀。我们从三点半左右就跟着他们一直转到了早上八点钟。深刻的体验了一把谈不上虔诚的朝拜。感触特深,无论是从视觉到精神,都是一次无以伦比的盛大收获。​

    怡心天境 2019-12-17 132 人 已 阅读

  • 不一样的角度,不一样的风景-刘萍摄(Photo By Liu Ping)

    不一样的角度,不一样的风景-刘萍摄(Photo By Liu Ping)

    不一样的角度,不一样的风景-刘萍摄(Photo By Liu Ping)​

    yaya 2019-12-11 111 人 已 阅读

  • 尼泊尔宗教及民俗文化:苦行僧、葬前仪式、头顶肩背以及其他

    尼泊尔宗教及民俗文化:苦行僧、葬前仪式、头顶肩背以及其他

    一路前行,我们见识了久已闻名的尼泊尔苦行僧的点滴,目睹了尼泊尔乡村葬前仪式和尼泊尔人特有的头顶肩扛的劳作方式以及平民日常打水洗浴的生活习惯……​

    小果 2019-12-17 110 人 已 阅读

  • 尼泊尔之旅 四 苦行僧与千年古寺

    尼泊尔之旅 四 苦行僧与千年古寺

    走在尼泊尔首都加德满都的大街上,经常可以看到一些衣衫褴褛、蓬头垢面的中老年男子。他们脸上画着五颜六色的条纹,一手拿着小铁罐,一手拄着拐杖在闲逛。如果你看上他一眼,他会马上走过来在你的额头上点上一颗吉祥痣。当然这不是免费的,你要知趣地给他10―20个卢比。这些人就是印度教国家里独有的一道社会景观―――苦行僧。​

    怡心天境 2019-12-17 99 人 已 阅读

  • 尼泊尔:大麻、荼毗(火化)与裸体苦行僧——湿婆节

    尼泊尔:大麻、荼毗(火化)与裸体苦行僧——湿婆节

    如果大家去过尼泊尔旅行,走在尼泊尔首都加德满都的大街上,经常可以看到一些衣衫褴褛,蓬头垢面的中老年男子。他们脸上画着五颜六色的条纹,一手拿着小铁罐,一手拄着拐杖在闲逛。这些人就是印度教国家里独有的一道社会景观——苦行僧。这些人就是印度教国家里独有的一道社会景观——苦行僧。苦行僧的极限生活,有人与蛇共眠,将身体倒挂!苦行僧,是指印度宗教中一些以“苦行”为手段的修行者,在南亚次大陆已有数千年的历史。2008年以前,尼泊尔是世界上唯一以印度教为国教的国家,现在也有90%左右的宗教人口为印度教徒。因此在尼泊尔旅行中经常会见到苦行僧的身影,其中有些还是从印度过来的修行者。走在路上,如果你看上他一眼,他会马上走过来,在你的额头上点上一颗吉祥痣。当然这不是免费的,你要知趣地给10-20卢比。在尼泊尔,苦行僧被叫做Baba,意思是“圣人”。他们被看成是来凡尘普度众生的“神的使者”,受到人们的尊重。加德满都的苦行僧,多喜欢聚集在当地最大的露天火葬场,巴格马蒂河边的帕斯帕提纳神庙的附近居住。中国人习惯俗称这座神庙为“烧尸庙”。他们三五成群地住在神庙外的长廊下面。多数人年龄都在四十岁以上,大多赤身裸体,身上涂抹着木炭灰,甚至是死人的骨灰,只在腰上裹一块看不见颜色的破布。除了一个碗以外,几乎一无所有。帕斯帕提纳神庙:尼泊尔等级最高的印度教神庙之一苦行也许对现代人来说难以理解,这是古印度时期盛行的一种修炼方式,在印度已有数千年的历史。印度教认为人需要经过多次轮回才能进入天堂,得到神的关照。而有些人希望能走捷径,在此生就得到神谕和真经,苦行僧就被认为是这样一条捷径。苦行僧虐待自己的身体,把自己的身体看作是罪孽的载体,苦行僧希望通过把物质需求降到最低来,获得心灵的解脱,得到神的庇护和恩赐,从而摆脱无尽的轮回之苦。尼泊尔的最迷人之处,就是不同的人都可以在这里找到不同的活法,旁人常常会对此予以尊重。真正的苦行僧,大多过着极端朴素的生活,靠乞讨为生。他们要在圣河沐浴,以洗净肉体,同时要练习瑜伽,从而放松身心。每天还要进行冥想,思考过去,现在和未来。苦行僧们自小就跟随师父苦修,他们从师傅那儿学来的生火技巧,每天都要用的,起床后第一件事情便是生火。火对苦行僧来说至关重要,在印度教教义中,万物是由地、水、火、风、空五大元素组成的。人在生命终结时,通过火能使灵魂得到净化,同时将肉体分解,回归自然。苦行僧被尊称为神圣的人,是神的代表。在尼泊尔偏僻且传统的乡村婚丧节庆,人们都会请他们主持,并给予祈祷,祝福。对信徒而言,此时这些僧人是在为神传达指令,是神的代表。湿婆神是苦行之神,传说他的额头上三条横线代表3个神和三个世界,而大多苦行僧都信奉湿婆,因此也会在自己的额头上涂上三条醒目的横线,以示景仰。湿婆(梵文:शिव,Śiva,泰米尔语:சிவன்,英语:Shiva),印度教三大主神之一。是毁灭之神,也担当创造(转化)的职能,为印度教信徒最为敬畏的大神,由吠陀时代的天神鲁奈罗演变而成。湿婆节届时将有约一百三十万尼泊尔和来自印度、不丹等世界各地的信徒聚集在加德满都帕斯帕提纳神庙举行盛大的庆典,还有苦行僧的诸多怪异表演。苦行僧面部图绘的各种图案,多是模仿主神化身的模样,很难想象,这些涂料就是从烧尸的木材,甚至尸体的骨灰取的。苦行僧用来涂抹全身,象征与神灵同体紧密结合,受万民景仰。然而伴随现代化的冲击,尼泊尔的“圣人”们也纷纷下海,成为雪山之国最杰出的演艺人士。在这些浮夸的“演员”中,最著名的莫过于活跃在帕斯帕提纳神庙的几位明星苦行僧。他们曾经荣登过BBC和国家地理频道,甚至曾被《孤独星球》选为封面。《孤独星球》封面的尼泊尔苦行僧职业苦行僧们深谙外国游客的心理,懂得如何专业配合拍摄,各种造型六得飞起。当然,更懂得狮子开大口。其中尤以帕斯帕提纳寺中的拉姆寺为固定营业场所的四位苦行僧老哥,被笔者戏称为“烧尸庙F4”的为甚。F4摆造型很专业,但同他们合影一定要记得讨价还价。对于中国游客,倘若你懵懂无知,他们会配合导游索要超过1000卢比(约合人民币60元)的合影费用。事实上,本地人通常只给10卢比。即便是明星,100倍还是太多了。在宗教信仰的约束下,身居喜马拉雅远乡的苦行僧们亦难逃过金钱的侵蚀。世间终究难寻真正的净土。​有时候很难分辨出,是苦行僧,还是假行僧。拜金还是拜神,解读不出的经文。

    先生荷西 2020-01-07 519 人 已 阅读

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